Римский престол и Восточные Церкви в конфликте вокруг св. Иоанна Златоуста
Захаров Георгий Евгеньевич
Статья посвящена взаимоотношениям между Римским престолом и Восточными Церквами в период кризиса, вызванного низложением в 404 г. с Константинопольской кафедры св. Иоанна Златоуста. Автор соотносит высказывания и действия участников конфликта с моделями взаимоотношений между Римским престолом и Восточными Церквами, сформировавшимися в период арианских споров IV в. Феофил Александрийский и его сторонники рассматривали конфликт как внутреннее дело восточного епископата, что сближает их с евсевианской традицией. В то же время в отличие от евсевиан они стремились избежать прямого разрыва с Западными Церквами. Римский престол как в период арианских споров, так и во время конфликта вокруг св. Иоанна Златоуста настаивал на необходимости общецерковного консенсуса по поводу справедливости низложения епископов, занимавших важнейшие кафедры. Сам св. Иоанн Златоуст, как в свое время и св. Афанасий Великий, не руководствовался какой-либо очевидной экклезиологической моделью, обратившись за поддержкой к западному епископату лишь в тот исторический момент, когда у него исчезла надежда разрешить спор в рамках Востока.
Библиография:
Balakhovskaya, A.S. (ed.) 2007: Drevnie zhitiya svyatitelya Ioanna Zlatousta: teksty i kommentariy [The Ancient Vitae of St. John Chrysostom: Texts and Commentary]. Moscow.
Древние жития святителя Иоанна Златоуста: тексты и комментарий. Пер., вступит. статья, коммент. А.С. Балаховской. М.
Banev, K. 2015: Theophilus of Alexandria and the First Origenist Controversy: Rhetoric and Power. Oxford.
Batiffol, P. 1938: Cathedra Petri: études d’histoire ancienne de l’Eglise. Paris.
Baur, Ch. 1960: John Chrysostom and His Time. Vol. II. Constantinople. Westminster.
Baynes, N.H. 1926: Alexandria and Constantinople: A study in ecclesiastical diplomacy. Journal of Egyptian Archaeology 12 (3/4), 145–156.
Brändle, R. 2008: Ioann Zlatoust: propovednik, episkop, muchenik [John Chrysostom: Bishop, Reformer, Martyr]. Moscow.
Брендле, Р. Иоанн Златоуст: проповедник, епископ, мученик. (Пер. Д. Бумажнова). М.
Caspar, E. 1930: Geschichte des Papsttums von den Anfängen bis zur Höhe der Weltherrschaft. Bd.I. Römische Kirche und Imperium Romanum. Tübingen.
Demougeot, É. 1954: À propos des interventions du pape Innocent Ier dans la politique séculière. Revue historique 212/1, 23–38.
Dunn, G.D. 2005a: Roman primacy in the correspondence between Innocent I and John Chrysostom. In: Giovanni Crisostomo. Oriente e Occidente tra IV e V secolo. XXXIII Incontro di studiosi dell’antichità Cristiana, Roma, 6–8 maggio 2004. Roma, 687–698.
Dunn, G.D. 2005b: The date of Innocent I’s Epistula 12 and the second exile of John Chrysostom. Greek, Roman and Byzantine Studies 45, 2, 155–170.
Dvornik, F. 1964: Byzance et la primauté romaine. Paris.
Elm, S. 1998: The dog that did not bark: doctrine and patriarchal authority in the conflict between Theophilus of Alexandria and John Chrysostom of Constantinople. In: L. Ayres, G. Jones (eds.), Christian Origins: Theology, Rhetoric and Community. London–New York, 68–93.
Guinot, J.-N. 2001: L’apôtre Pierre dans la tradition antiochienne. In: Pietro e Paolo: Il loro rapporto con Roma nelle testimonianze antiche: XXIX Incontro di studiosi dell'antichità cristiana, Roma, 4–6 maggio 2000. Roma, 509–541.
Iadanza, M. 2017: Il vescovo Emilio di Benevento e la delegazione inviata a Constantinopoli da Innocenzo I (405/406). La testimonianza di Palladio. In: Costellazioni geo-ecclesiali da Costantino a Giustiniano: dalle Chiese ‘principali’ alle Chiese patriarcali. XLIII Incontro di studiosi dell'Antichità Cristiana, Roma, 7–9 maggio 2015. Roma, 139–153.
Joannou, P.-P. 1962: Discipline générale antique (IVe –IXe s.). T. I. 1. Les canons des conciles oecuméniques. T. I. 2. Les canons des synodes particuliers. Grottaferrata.
Jugie, M. 1908: Saint Jean Chrysostome et la primauté de Saint Pierre. Echos d’Orient 11, 68, 5–15.
Kelly, J.N.D. 1995: Golden Mouth: The Story of John Chrysostom. Ascetic, Preacher, Bishop. Ithaca.
Kessler, S. Ch. 2001: Rom bei Johannes Chrysostomus: Petrus und Paulus als Motiv einer rhetorischen Idealisierung der Reichshauptstadt. In: Pietro e Paolo: Il loro rapporto con Roma nelle testimonianze antiche: XXIX Incontro di studiosi dell'antichità cristiana, Roma, 4–6 maggio 2000. Roma, 543–554.
Klug, S. 2014: Alexandria und Rom. Die Geschichte der Beziehungen zweier Kirchen in der Antike. Münster.
Liebeschuetz, J.H.W.G. 1985: The fall of John Chrysostom. Nottingham Medieval Studies 29, 1–31.
Liebeschuetz, J.H.W.G. 1990: Barbarians and Bishops: Army, Church and State in the Age of Arcadius and Chrysostom. Oxford.
Miranda, A. 2001: Roma città universale ed apostolica in s. Giovanni Crisostomo – un contrastato itinerario tra ostilità e idealizzazione. In: Pietro e Paolo: Il loro rapporto con Roma nelle testimonianze antiche: XXIX Incontro di studiosi dell'antichità cristiana, Roma, 4–6 maggio 2000. Roma, 555–565.
Ommeslaeghe, F. van 1977: Que vaut le témoignage de Pallade sur le procès de saint Jean Chrysostome? Analecta Bollandiana 95, 389–413.
Pietri, Ch. 1976: Roma Christiana. Recherches sur l’Eglise de Rome, son organisation, sa politique, son idéologie de Miltiade à Sixte III (311–440). Rome.
Reutter, U. 2009: Damasus, Bischof von Rom (366–384). Leben und Werk. Tübingen.
Russell, N. 2007: Theophilus of Alexandria. London–New York.
Sieben, H.-J. (Hrsg.) 2014–2015: Vetustissimae epistulae romanorum pontificum: Die ältesten Papstbriefe. Bd. II–III. Freiburg–Basel–Wien.
Tiersch, C. 2000: Johannes Chrysostomus in Konstantinopel (398–404): Weltsicht und Wirken eines Bischofs in der Hauptstadt des Oströmischen Reiches. Tübingen.
Wojtowytsch, M. 1981: Papsttum und Konzile von den Anfängen bis zu Leo I (440–461): Studien zur Entstehung der Überordnung des Papstes über Konzile. Stuttgart.
Zakharov, G.E. 2019a: Vneshnyaya kommunikatsiya i bogoslovskaya traditsiya Rimskoy Tserkvi v epokhu arianskikh sporov [External Communication andTheological Tradition of the Roman Church in the Period of the Arian Controversy]. Moscow.
Захаров, Г.Е. Внешняя коммуникация и богословская традиция Римской Церкви в эпоху арианских споров. М.
Zakharov, G.E. 2019b: [Phenomenon of a Church Faction in the corpus of letters of St. Basil the Great]. Vestnik PSTGU. Seriya II: Istoriya. Istoriya Russkoy Pravoslavnoy Tserkvi [St. Tikhon’s University Review. Series II. History. Russian Church History] 89, 9–26.
Захаров, Г.Е. Феномен церковного течения в корпусе писем свт. Василия Великого. Вестник ПСТГУ. Серия II: История. История Русской Православной Церкви 89, 9–26.