В статье анализируются существующие свидетельства об удалении императрицы Евдокии в Иерусалим. Выясняется, что известная "история с яблоком", повествующая о том, как царица была заподозрена в супружеской измене и сослана, оказывается наименее правдоподобным объяснением ее отъезда. Хронологическая привязка удаления Евдокии во Святую землю к казни магистра оффиций Павлина неоправданна. Ни один близкий по времени источник не дает точной датировки переселения Евдокии в Палестину и не указывает на ее разрыв с мужем, политику которого она последовательно продолжала. Высказывается предположение, что второе паломничество Евдокии в Палестину имело церковно-политическую подоплеку и было предпринято в самом конце 440-х годов. Поскольку в отсутствие Евдокии Феодосий II погиб и власть сменилась, последующим правителям было выгодно отстранение от престола потомков Евдокии и ее дискредитация. Этим объясняется возникновение "истории с яблоком" и тенденция относить отъезд Евдокии к более раннему времени.
Aleksandrova. T.L 2015a: [Epigrams of Empress Eudocia in context of her first pilgrimage to Jerusalem]. Vestnik PSTGU [St Tikhon᾽s University Review] 3. 3/43, 9–31.
Александрова, Т. Л. Эпиграммы императрицы Евдокии в контексте ее первого паломничества в Иерусалим. Вестник ПСТГУ 3. 3/43, 9–31.
Aleksandrova, T.L. (transl., ed.) 2015b: [Gerontius. The Life of St. Melania]. Vestnik PSTGU [St Tikhon᾽s University Review] 3. 3/43, 71–108.
Александрова, Т.Л. 2015b: Геронтий. Житие прп. Мелании. Вступительная статья, перевод и комментарии Т. Л. Александровой. Вестник ПСТГУ 3. 3/43, 71–108.
Aleksandrova, T.L 2016a: [Theodosius II and Pulcheria as Depicted by Sozomen (Revisiting the Chronology of Historia Ecclesiastica)]. Vestnik drevnej istorii [Journal of ancient history] 76/2, 371–387.
Александрова, Т.Л. 2016. Феодосий II и Пульхерия в изображении Созомена (к проблеме датировки «Церковной истории»). ВДИ 76/2, 371–387.
Aleksandrova, T.L. 2016b (transl., notes): [Eudocia Augusta. On St. Cyprian]. Vestnik PSTGU [St Tikhon᾽s University Review] 3. 2/47, 93–133.
Александрова, Т. Л. Евдокия Августа. О св. Киприане. Вестник ПСТГУ 3. 2/47, 93–133.
Barnes, T.D. 2006: A Lost Prince in a Sermon of Nestorius. Studia patristica 39, 3–5.
Bidez, J. Hansen, G. Ch. (Hrsg.) 1995: Sozomenus. Kirchengeschichte. Berlin.
Bornmann, F. 1979: Prisci Panitae fragmenta. Florence.
Burman, J. 1994: The Athenian empress Eudocia. In: Post-Herulian Athens. Aspects of life and culture in Athens A.D. 267–529. Helsinki, 63–87.
Burgess, R.W. 1993–1994: The accession of Marcian in the light of Chalcedonian apologetic and Monophysite polemic. Byzantinische Zeitsсhrift 86/87, 46–68.
Cameron, A. 1982: The Empress and the Poet: Paganism and Politics at the Court of Theodosius II. Yale Classical Studies 27, 217–289.
Croke B. (ed.) 1995: The Chronicle of Marcellinus. Sidney.
de Boor, C. (ed.) 1885: Theophanis chronographia. Vols 1–3. Lipsiae.
Delehaye, H. (ed.) 1913: La vie de Daniel Stylite. Analecta Bollandiana 32, 121–229.
Driver, G.R., Hodgson, L. (eds) 1925: Nestorius. The Bazaar of Heracleides. Oxford.
Given, J. 2014: The Fragmentary History of Priscus. (Christian Roman empire series, 11). Merchantville (NJ).
Grierson, Ph., Mays, M. 1992: Catalogue of the late Roman coins in the Dumbarton Oaks collection, from Arcadius to the ascension of Anastasius. Washington.
Hannick, Ch. (ed.) 2014: Taktikon des Nikon vom Schwarzen Berge. Freiburg.
Holum, K.G. 1982: Theodosian Empresses: Women and Imperial Dominion in Late Antiquity. Los Angeles.
Horn, C., Phenix, R. (ed.) 2008: The lives of Peter the Iberian, Theodosius of Jerusalem and Monk Romanus. Atlanta.
Janine, R. 1950: Constantinople byzantine. Paris.
Kelly, C. (ed.) 2013: Theodosius II: Rethinking the Roman Empire in Late Antiquity. Cambridge.
Klein, K. 2014: Do good in thy good pleasure unto Zion: the patronage of Aelia Eudokia in Jerusalem. Wiener Jahrbuch für Kunstgeschichte 60/61 (2011/2012), 85–95.
Kozlov, A.S. 1982: [The main directions of the political opposition to the Government of the Byzantine Empire in the first half of the 5th century]. Antichnaya drevnost’ i srednie veka [Classical antiquities and Middle Ages] 19, 5–30.
Козлов, А. С. Основные направления политической оппозиции Византии в первой половине V в. АДСВ 19, 5–30.
Krivushin, I.V. (transl., ed.) 2010: Evagriy Skholastik. Tserkovnaya istoriya [Evagrius Scholasticus. Ecclesiastical history]. Saint-Petersburg.
Кривушин, И.В. (ред.) 2010: Евагрий Схоластик. Церковная история. Пер. И. В. Кривушина. СПб.
Millar, F. 2006: Greek Roman Empire. Power and belief under Theodosius II (408–450). Berkley–Los Angeles–London.
Nau, F. 1914: Résumé de monografies syriaques. Barsauma. Revue de l’Orient Chrétien 19, 113–134.
Sharf R. 1990: Die «Apfel-Affäre» oder gab es einen Kaiser Arcadius II? Byzantinische Zeitschrift 83, 435–450.
Thurn, I. (ed.) 2000: Ioannis Malalae chronographia. (Corpus Fontium Historiae Byzantinae. Series Berolinensis, 35). Berlin–New York.
Usher, M.D. (ed.) 1999: Eudocia Augusta. Homerocentones. Leipzig.