Theological Antithesis “Beginning of the Gods, the One Who Comes into Being Afterwards” in the Late Egyptian Texts (Texts 1–8)

Bogdanov Ivan V.

The Late Egyptian theological antithesis HAt nTrw xpr Hr-sA «the Beginning of the gods, the One who comes into being afterwards» is a characteristic of the god as the Alpha and Omega of gods and time. This combination of epithets is found mainly in the temple texts from the fourth century BC to the second century AD, dedicated to the mythology and theology of Horus the Behdetite and other hypostases of Horus. The following sources are used for the study: Edfou III, 88.10; V, 70.15–16; V, 141.11–12; VII, 24.10; VII, 60.12; VII, 135.13; P. Louvre N.3176 (S), II.16; the Satrap Stela, 10–11 (Urk. II, 18.3). An analysis of these texts reveals a number of aspects of the Late Egyptian theological concept of the end of eternity, which denies the influence of time on the birth and death of the god. The rest of the evidence is still awaiting study.

Keywords: late Egyptian religion, Ancient Egyptian eschatology, mythology and theology of Horus, Edfu, the Satrap Stela
References:

Alliot, M. 1937: Un nouvel exemple de vizir divinisé dans l’Égypte ancienne. Bulletin de l’Institut Français d’Archéologie Orientale 37, 93–160.

Altmann-Wendling, V. 2018: MondSymbolik – MondWissen: Lunare Konzepte in den ägyptischen Tempeln griechisch-römischer Zeit. Teil 1–2. (Studien zur spätägyptischen Religion, 22). Wiesbaden.

Arnette, M.-L. 2020: Regressus ad uterum: la mort comme une nouvelle naissance dans les grands textes funéraires de l’Égypte pharaonique (Ve–XXe dynastie). (Bibliothèque d’étude, 175). Le Caire.

Assmann, J. 1999: Ägyptische Hymnen und Gebete: übersetzt, kommentiert und eingeleitet. 2. Aufl. Freiburg (Schweiz)–Göttingen.

Assmann, J. 2008: Altägyptische Totenliturgien. Bd. III. Osirisliturgien in Papyri der Spätzeit. Heidelberg.

Backes, B. 2016: Der „Papyrus Schmitt“ (Berlin P. 3057): ein funeräres Ritualbuch der ägyptischen Spätzeit. Bd. I–II. (Ägyptische und Orientalische Papyri und Handschriften des Ägyptischen Museums und Papyrussammlung Berlin, 4). Berlin–Boston.

Barguet, P. 1962: Le Papyrus N. 3176 (S) du Musée du Louvre. (Bibliothèque d’étude, 37). Le Caire.

Bedier, Sh. 1995: Die Rolle des Gottes Geb in den ägyptischen Tempelinschriften der griechisch-römischen Zeit. (Hildesheimer Ägyptologische Beiträge, 41). Hildesheim.

Berlev, O.D., Hodjash, S.I. 2004: Skul’ptura drevnego Egipta v sobranii Gosudarstvennogo muzeya izobrazitel’nykh iskusstv im. A. S. Pushkina. Katalog [Sculpture of Ancient Egypt in the Collection of the Pushkin State Museum of Fine Arts. Catalogue]. Moscow.

Берлев, О.Д., Ходжаш, С. И. Скульптура древнего Египта в собрании Государственного музея изобразительных искусств имени А. С. Пушкина. Каталог. М.

Betrò, M.C., Silvano, F. 1991–1992: Progetto visir: la simulazione nel restauro della tomba di Bakenrenef a Saqqara (L 24). Egitto e Vicino Oriente 14–15, 5–8.

Blumenthal, E. 1970: Untersuchungen zum ägyptischen Königtum des Mittleren Reiches. Teil I: Die Phraseologie. Berlin.

Bonhême, M.-A. 1978: Les désignations de la « titulature » royale au Nouvel Empire. Bulletin de l’Institut Français d’Archéologie Orientale 78/2, 347–387.

Borghouts, J.F. 1973: The evil eye of Apopis. Journal of Egyptian Archaeology 59/1, 114–150.

Bourguet, P. du, Gabolde, L. 2008: Le temple de Deir al-Médîna. 2nd ed. (Mémoires publiés par les membres de l’Institut français d’archéologie orientale, 121). Le Caire.

Broze, M., Preys, R. 2021: La porte d’Amon. Le deuxième pylône de Karnak I: études et relevé épigraphique (Ka2Pyl nos 1–33). (Bibliothèque générale, 63). Le Caire.

Brugsch-Bey, H. 1877: Geschichte Ägyptens unter den Pharaonen. Leipzig.

Brugsch-Bey, H. 1891: Egypt under the Pharaohs. History Derived Entirely from the Monuments. London–New York.

Budde, D. 2000: Die Göttin Seschat. (Kanobos: Forschungen zum griechisch-römischen Ägypten, 2). Leipzig.

Budde, D. 2011: Das Götterkind im Tempel, in der Stadt und im Weltgebäude: eine Studie zu drei Kultobjekten der Hathor von Dendera und zur Theologie der Kindgötter im griechisch-römischen Ägypten. (Münchner Ägyptologische Studien, 55). Darmstadt–Mainz.

Burgos, F., Larché, F. 2015: La chapelle Rouge: le sanctuaire de barque d’Hatshepsout. Vol. I. Facsimilés et photographies des scènes; Vol. II. Textes. 2ème ed. (Études d’égyptologie, 14). Paris.

Burkard, G. 1995: Spätzeitliche Osiris-Liturgien im Corpus der Asasif-Papyri: Übersetzung, Kommentar, formale und inhaltliche Analyse. (Ägypten und Altes Testament, 31). Wiesbaden.

Cannuyer, Chr. 2010: La girafe dans l’Égypte ancienne et le verbe : étude de lexicographie et de symbolique animalière. (Acta Orientalia Belgica, Subsidia, IV). Bruxelles.

Cauville, S. 1999: Dendara II: Traduction. (Orientalia Lovaniensia Analecta, 88). Leuven.

Cauville, S. 2001: Dendara IV: Traduction. (Orientalia Lovaniensia Analecta, 101). Leuven.

Cauville, S. 2009: Dendara: le temple d’Isis. Vol. I: Traduction. Vol. II: Analyse à la lumière du temple d’Hathor. (Orientalia Lovaniensia Analecta, 178–179). Leuven.

Cauville, S. 2016: Hathor « en tous ses noms ». Bulletin de l’Institut Français d’Archéologie Orientale 115, 37–75.

Charpentier, G. 1981: Recueil de matériaux épigraphiques relatifs à la botanique de l’Égypte antique. Paris.

Clère, P. 1961: La Porte d’Évergète à Karnak. Pt. 2. Planches. (Mémoires publiés par les membres de l’Institut français d’archéologie orientale, 84). Le Caire.

Coulon, L., Payraudeau, F. 2015: Une princesse saïte à Thèbes sous la XXVe dynastie? Revue d’égyptologie 66, 21–31.

De Meulenaere, H. 1962: Une statue de prêtre héliopolitain. Bulletin de l’Institut Français d’Archéologie Orientale 61, 29–42.

De Meulenaere, H. 1969: La statue d’un contemporain de Sébekhotep IV. Bulletin de l’Institut Français d’Archéologie Orientale 69, 61–64.

Depuydt, L. 2008: From Xerxes’ Murder (465) to Arridaios’ Execution (317): Updates to Achaemenid Chronology (Including Errata in Past Reports). (BAR International Series, 1887). Oxford.

Derchain, Ph. 2000: Les impondérables de l’hellénisation: littérature d’hiérogrammates. (Monographies Reine Élisabeth, 7). Turnhout.

Derchain-Urtel, M. Th. 1999: Epigraphische Untersuchungen zur griechisch-römischen Zeit in Ägypten. (Ägypten und Altes Testament, 43). Wiesbaden.

Dittmar, J. 1986: Blumen und Blumensträuße als Opfergabe im alten Ägypten. (Münchner Ägyptologische Studien, 43). München–Berlin.

Durisch Gauthier, N. 2002: Anubis et les territoires cynopolites selon les temples ptolémaïques et romains. Thèse de doctorat. Université de Genève. Genève. URL: https://archive-ouverte.unige.ch/ unige:27006/ATTACHMENT01; accessed on: 22.02.2022.

Egberts, A. 1995: In Quest of Meaning: A Study of the Ancient Egyptian Rites of Consecrating the Meretchests and Driving the Calves. Vol. I–II. (Egyptologische Uitgaven, 8). Leiden.

Erichsen, W. 1933: Papyrus Harris I: Hieroglyphische Transkription. (Bibliotheca Aegyptiaca, 5). Bruxelles.

\Favard-Meeks, Chr. 1991: Le temple de Behbeit el-Hagara: essai de reconstitution et d’interprétation. (Studien zur Altägyptischen Kultur, Beihefte 6). Hamburg.

Fernández Pichel, A.I. 2018: Les hymnes au dieu Khnoum de la façade ptolémaïque du temple d’Esna. (Studien zur spätägyptischen Religion, 20). Wiesbaden.

Feucht, E. 1995: Das Kind im Alten Ägypten: die Stellung des Kindes in Familie und Gesellschaft nach altägyptischen Texten und Darstellungen. Frankfurt–New York.

Fischer, H.G. 1997: Egyptian Titles of the Middle Kingdom. A Supplement to Wm. Ward’s Index. 2nd ed. New York.

Forgeau, A. 2010: Horus-fils-d’Isis: la jeunesse d’un dieu. (Bibliothèque d’étude, 150). Le Caire.

Gaber, A. 2015: A case of divine adultery investigated. Journal of the American Research Center in Egypt 51, 303–327.

Gardiner, A.H. 1947: Ancient Egyptian Onomastica. Text. Vol. II. Oxford.

Gardiner, A.H. 1957: Hymns to Sobk in a Ramesseum papyrus. Revue d’égyptologie 11, 43–56.

Geens, K. 2014: Panopolis, a Nome Capital in Egypt in the Roman and Byzantine Period (ca. AD 200– 600). (Trismegistos Online Publications. Special Series, 1). Leuven.

Gill, A.-K. 2019: The Hieratic Ritual Books of Pawerem (P. BM EA 10252 and P. BM EA 10081) from the Late 4th Century BC. Pt. 1–2. (Studien zur spätägyptischen Religion, 25). Wiesbaden.

Goedicke, H. 1984: Comments on the Satrap Stela. Bulletin of the Egyptological Seminar 6, 33–54.

Goyon, J.-C. 1985: Les dieux-gardiens et la genèse des temples (d’après les textes égyptiens de l’époque gréco-romaine): les soixante d’Edfou et les soixante-dix-sept dieux de Pharbaetos. Vol. I–II. (Bibliothèque d’étude, 93). Le Caire.

Goyon, J.-C. 1999: Le papyrus d’Imouthès, fils de Psintaês au Metropolitan Museum of Art de New-York (Papyrus MMA 35.9.21). New York.

Graefe, E. 1973–1974: Ein zweiter Goldring mit hieroglyphisch geschriebenem Namen und Titulatur des Antoninus Pius. Jaarbericht van het Vooraziatisch-Egyptisch Genootschap Ex Oriente Lux 23, 368–376.

Grandet, P. 1994: Le Papyrus Harris I (BM 9999). Vol. I–II. (Bibliothèque d’étude, 109/1–2). Le Caire.

Grässler, N. 2017: Konzepte des Auges im alten Ägypten. (Studien zur Altägyptischen Kultur, Beihefte 20). Hamburg.

Grenier, J.-C. 1977: Anubis alexandrin et romain. (Études préliminaires aux religions orientales dans l’Empire romain, 57). Leiden.

Grenier, J.-C. 1989: Les titulatures des empéreurs romains dans les documents en langue égyptienne. (Papyrologica Bruxellensia, 22). Bruxelles.

Gülden, S.A. 2001: Die hieratischen Texte des P. Berlin 3049. (Kleine Ägyptische Texte, 13). Wiesbaden.

Helck, W. 2002: Historisch-biographische Texte der 2. Zwischenzeit und neue Texte der 18. Dynastie. (Kleine ägyptische Texte, 6,1). 3. Aufl. Wiesbaden.

Jansen-Winkeln, K. 2016: HAwtj «Anführer» als allgemeine Bezeichnung und Titel. Studien zur Altägyptischen Kultur 45, 169–185.

Janssen, J.M.A. 1946: De traditioneele Egyptische autobiografie vóór het Nieuwe Rijk. Deel 1. Leiden.

Jones, D. 2000: An Index of Ancient Egyptian Titles, Epithets and Phrases of the Old Kingdom. Vol. I–II. (BAR International Series, 866). Oxford.

Junker, H., Winter, E. 1965: Philä-Publikation II: Das Geburtshaus des Tempels der Isis in Philä. Wien.

Kamal, A. 1904–1905: Stèles ptolémaiques et romaines. (CG, nos. 22001–22208). T. I–II. Le Caire.

Kaplony-Heckel, U. 1985: Das Dekret des späteren Königs Ptolemaios I. Soter zugunsten der Götter von Buto (Satrapenstele), 311 v. Chr. In: O. Kaiser (Hrsg.), Rechts- und Wirtschaftsurkunden. Historisch- chronologische Texte III. (TUAT, Bd. I, Lief. 6). Gütersloh, 613–619. (TUAT CD-ROM, 2005).

Khaled, M.I. 2018: The earliest attested pehou list in the Old Kingdom. In: P. Jánosi, H. Vymazalová (eds.), The Art of Describing: the World of Tomb Decoration as Visual Culture of the Old Kingdom. Studies in Honour of Yvonne Harpur. Prague, 235–247.

Klinkott, H. 2007: Xerxes in Ägypten: Gedanken zum negativen Perserbild in der Satrapenstele. In: St. Pfeiffer (Hrsg.), Ägypten unter fremden Herrschern zwischen persischer Satrapie und römischer Provinz. (Oikumene: Studien zur antiken Weltgeschichte, 3). Frankfurt am Main, 34–53.

Klotz, D. 2012a: Caesar in the City of Amun: Egyptian Temple Construction and Theology in Roman Thebes. (Monographies Reine Élisabeth, 15). Turnhout.

Klotz, D. 2012b: The peculiar naophorous statuette of a Heliopolitan priest: Hannover, Museum August Kestner 1935.200.510. Zeitschrift für ägyptische Sprache und Altertumskunde 139, 136–144.

Kockelmann, H. 2002: Die Toponymen- und Kultnamenlisten zur Tempelanlage von Dendera nach den hieroglyphischen Inschriften von Edfu und Dendera. (Die Inschriften des Tempels von Edfu, Begleitheft, 3). Wiesbaden.

Koenig, Y. 2004: Le papyrus de Moutemheb. Bulletin de l’Institut Français d’Archéologie Orientale 104/1, 291–326.

Kucharek, A. 2010: Altägyptische Totenliturgien 4: Die Klagelieder von Isis und Nephthys in Texten der Griechisch-Römischen Zeit. Heidelberg.

Kurth, D. 1994a: Die Friese innerhalb der Tempeldekoration griechisch-römischer Zeit. In: M. Minas, J. Zeidler (Hrsg.), Aspekte spätägyptischer Kultur: Festschrift für Erich Winter zum 65. Geburtstag. (Aegyptiaca Treverensia, 7). Mainz am Rhein, 191–201.

Kurth, D. 1994b: Treffpunkt der Götter: Inschriften aus dem Tempel des Horus von Edfu. Zürich–München.

Kurth, D. 1998: «Alpha kai O‑mega»: über eine Formel in den ägyptischen Tempelinschriften griechisch-römischer Zeit. In: W. Clarysse, A. Schoors, H. Willems (eds.), Egyptian Religion: The Last Thousand Years. Studies Dedicated to the Memory of Jan Quaegebeur. Pt. II. (Orientalia Lovaniensia Analecta, 85). Leuven, 875–882.

Kurth, D. 2004: Edfou VII. Die Inschriften des Tempels von Edfu. Abt. I. Übersetzungen. Bd. II. Wiesbaden.

Kurth, D. 2007: Einführung ins Ptolemäische. Teil I. Eine Grammatik mit Zeichenliste und Übungsstücken. Hützel.

Kurth, D. 2012: Zur theologischen Persönlichkeit des Horus von Edfu. In: J. Hallof (Hrsg.), Auf den Spuren des Sobek: Festschrift für Horst Beinlich zum 28. Dezember 2012. (Studien zu den Ritualszenen altägyptischer Tempel, 12). Dettelbach, 179–186.

Kurth, D. 2014: Edfou VI. Die Inschriften des Tempels von Edfu. Abt. I. Übersetzungen. Bd. III. Gladbeck.

Kurth, D. 2019: Edfou V. Die Inschriften des Tempels von Edfu. Abt. I. Übersetzungen. Bd. IV.1. Hützel.

Labrique, F. 1992: Stylistique et théologie à Edfou: le rituel de l’offrande de la campagne: étude de la composition. (Orientalia Lovaniensia Analecta, 51). Leuven.

Legrain, G. 1906: Notes d’inspection § XXX–XXXVI. Annales du Service des Antiquités de l’Égypte 7, 33–57.

Leitz, Chr. 2011: Der Sarg des Panehemisis in Wien. Zeichnungen von V. Altmann. Bd. I. (Studien zur spätägyptischen Religion, 3.1). Wiesbaden.

Lloyd, A.B. 2014: The Egyptian attitude to the Persians. In: A. M. Dodson, J. J. Johnston, W. Monkhouse (eds.), A Good Scribe and an Exceedingly Wise Man: Studies in Honour of W. J. Tait. (GHP Egyptology, 21). London, 185–198.

Löffler, F. 2017: Der „Thron der Götter“ im Tempel von Edfu – ein Überblick. In: St. Baumann, H. Kockelmann (Hrsg.), Der ägyptische Tempel als ritueller Raum: Theologie und Kult in ihrer architektonischen und ideellen Dimension. Akten der internationalen Tagung, Haus der Heidelberger Akademie der Wissenschaften, 9. –12. Juni 2015. (Studien zur spätägyptischen Religion, 17). Wiesbaden, 307–349.

Malaise, M. 1989: Du mot xw exprimant le caractère « exceptionnel » des divinités ou des êtres. Chronique d’Égypte 64 (127–128), 111–120.

Meeks, D. 1976: Notes de lexicographie (§ 2–4). Revue d’égyptologie 28, 87–96.

Morgan, J. de, Bouriant, U., Legrain, G., Jéquier, G., Barsanti, A. 1895: Catalogue des monuments et inscriptions de l’Égypte antique. Première série. Haute Égypte. T. II. Kom Ombos. 1ère partie. Vienne.

Osing, J. 1998: Hieratische Papyri aus Tebtunis I. Bd. I. Text. Bd. II. Tafeln. (CNI Publications, 17; Carlsberg Papyri, 2). Copenhagen.

Perdu, O. 1998: Le torse d’Irethorerou de la collection Béhague. Revue d’égyptologie 49, 250–254.

Perdu, O. 2017: Les origines du précepteur royal Ânkhefensekhmet, le nom ancien de Kôm Firîn et le fief Libou dans l’Ouest du Delta. In: C. Jurman, B. Bader, D. A. Aston (eds.), A True Scribe of Abydos: Essays on First Millennium Egypt in Honour of Anthony Leahy. (Orientalia Lovaniensia Analecta, 265). Leuven, 327–367.

Piankoff, A. 1957: Mythological papyri. I–II. Ed. by N. Rambova. (Bollingen Series, 40/3). New York.

Pries, A.H. 2009: Das nächtliche Stundenritual zum Schutz des Königs und verwandte Kompostitionen: der Papyrus Kairo 58027 und die Textvarianten in den Geburtshäusern von Dendara und Edfu. (Studien zur Archäologie und Geschichte Altägyptens, 27). Heidelberg.

Pries, A.H. 2011: Geschlechtsidentitätsstörungen im altägyptischen Pantheon? Einige Bemerkungen zum Phänomen wechselnder Genuskorrelationen von Götternamen. In: E. Bechtold, A. Gulyás, A. Hasznos (eds.), From Illahun to Djeme: Papers Presented in Honour of Ulrich Luft. (BAR International Series, 2311). Oxford, 227–235.

Quack, J.F. 1993: Philologische Miszellen II. Lingua Aegyptia 3, 151–152.

Quack, J.F. 1998: Ein übersehener Beleg für den Imhotep-Kult in Theben. Revue d’égyptologie 49, 255–256.

Redford, D.B. 1967: History and chronology of the Eighteenth Dynasty of Egypt: Seven Studies. (Near and Middle East Series, 3). Toronto.

Redford, D.B. 1983: Notes on the history of ancient Buto. Bulletin of the Egyptological Seminar 5, 67–101.

Reymond, E.A.E. 1986: The king’s effigy. In: A. Guillaumont (éd.), Hommages à François Daumas. Vol. II. Montpellier, 551–557.

Ritner, R.K. 1980: Khababash and the Satrap Stela: a grammatical rejoinder. Zeitschrift für ägyptische Sprache und Altertumskunde 107, 135–137.

Rogge, E. 1992: Kunsthistorisches Museum Wien, Ägyptisch-Orientalische Sammlung, Lieferung 9: Statuen der Spätzeit (750 – ca. 300 v. Chr.). (Corpus antiquitatum Aegyptiacarum). Mainz-am-Rhein.

Rondot, V. 1989: Une monographie bubastite. Bulletin de l’Institut Français d’Archéologie Orientale 89, 249–270.

Safronov, A.V. 2020: [The history of the «Marshland Wadjet» and the problem of Iranian anthroponyms in the Satrap stela]. In: N. N. Kazansky (ed.), Indoevropeyskoe yazykoznanie i klassicheskaya filologiya – XXIV (chteniya pamyati I. M. Tronskogo). Materialy Mezhdunarodnoy konferentsii, prokhodivshey 22–24 iyunya 2020 g. II polutom [Indo-European Linguistics and Classical Philology – XXIV (Joseph M. Tronsky memorial Conference). Proceedings of the International Conference, St. Petersburg, 22–24 June, 2020. Pt. II]. St. Petersburg, 1187–1208.

Сафронов, А. В. История области «Топь земли Ваджит» и проблема иранских антропонимов в «Стеле сатрапа». В сб.: Н. Н. Казанский (oтв. ред.), Индоевропейское языкознание и классическая филология – XXIV (чтения памяти И. М. Тронского). Материалы Международной конференции, проходившей 22–24 июня 2020 г. II полутом. СПб., 1187–1208.

Safronov, A.V. 2021: [Could Xerxes push the land back? On understanding some fragments from the Satrap Stele of Ptolemy]. Orientalistika [Orientalistica] 4/1, 28–51.

Сафронов, А. В. Мог ли Ксеркс «попятить» землю? К пониманию некоторых фрагментов «Стелы сатрапа». Ориенталистика 4/1, 28–51.

Sauneron, S. 1961: Remarques de philologie et d’étymologie (en marge des textes d’Esna). In: J. Sainte Fare Garnot (ed.), Mélanges Mariette. (Bibliothèque d’étude, 32). Le Caire, 229–249.

Schäfer, D. 2011: Makedonische Pharaonen und hieroglyphische Stelen: historische Untersuchungen zur Satrapenstele und verwandten Denkmälern. (Studia Hellenistica, 50). Leuven.

Scheele-Schweitzer, K. 2014: Die Personennamen des Alten Reiches: altägyptische Onomastik unter lexikographischen und sozio-kulturellen Aspekten. (Philippika, 28). Wiesbaden.

Schlögl, H.A. 1980: Der Gott Tatenen: nach Texten und Bildern des Neuen Reiches. (Orbis Biblicus et Orientalis, 29). Freiburg (Schweiz)–Göttingen.

Schunck, M. 1985: Untersuchungen zum Wortstamm xa. (Habelts Dissertationsdrucke, Reihe Ägyptologie, 5). Bonn.

Smither, P.C. 1945: The Semnah Despatches. Journal of Egyptian Archaeology 31, 3–10.

Spalinger, A. 1978: The reign of King Chabbash: an interpretation. Zeitschrift für ägyptische Sprache und Altertumskunde 105, 142–154.

Stadler, M.A. 2009: Weiser und Wesir: Studien zu Vorkommen, Rolle und Wesen des Gottes Thot im ägyptischen Totenbuch. (Orientalische Religionen in der Antike, 1). Tübingen.

Sternberg, H. 1985: Mythische Motive und Mythenbildung in den ägyptischen Tempeln und Papyri der griechisch-römischen Zeit. (Göttinger Orientforschungen, 4. Reihe: Ägypten, 14). Wiesbaden.

Tattko, J. 2014: Quellenübersicht zu den mr-Kanälen, ww- und pḥw-Gebieten. In: A. Rickert, B. Ventker (Hrsg.), Altägyptische Enzyklopädien. Die Soubassements in den Tempeln der griechisch-römischen Zeit: Soubassementstudien I. Bd.1. (Studien zur spätägyptischen Religion, 7.1). Wiesbaden, 153–223.

Vandersleyen, C. 1992: Inepou: un terme désignant le roi avant qu’il ne soit roi. In: U. Luft (ed.), The Intellectual Heritage of Egypt: Studies Presented to László Kákosy by Friends and Colleagues on the Occasion of his 60th Birthday. (Studia Aegyptiaca, 14). Budapest, 563–566.

Vandier, J. 1950: Mo’alla: la tombe d’Ankhtifi et la tombe de Sébekhotep. (Bibliothèque d’étude, 18). Le Caire.

Vandier, J. 1961: Le Papyrus Jumilhac. Paris.

Vernus, P. 1975: Inscriptions de la Troisième Période Intermédiaire (I): Les inscriptions de la cour péristyle nord du VIe pylône dans le temple de Karnak. Bulletin de l’Institut Français d’Archéologie Orientale 75, 1–66.

Vittmann, G. 1999: Altägyptische Wegmetaphorik. (Veröffentlichungen der Institute für Afrikanistik und Ägyptologie der Universität Wien, 83; Beiträge zur Ägyptologie, 15). Wien.

Vittmann, G. 2011: Ägypten zur Zeit der Perserherrschaft. In: R. Rollinger, B. Truschnegg, R. Bichler (Hrsg.), Herodot und das Persische Weltreich: Akten des 3. Internationalen Kolloquiums zum Thema „Vorderasien im Spannungsfeld klassischer und altorientalischer Überlieferungen“; Innsbruck, 24. –28. November 2008. (Classica et Orientalia, 3). Wiesbaden, 373–429.

Vittmann, G. 2012: Nachlese zur ägyptischen Wegmetaphorik. In: J. Hallof (Hrsg.), Auf den Spuren des Sobek: Festschrift für Horst Beinlich zum 28. Dezember 2012. (Studien zu den Ritualszenen altägyptischer Tempel, 12). Dettelbach, 275–294.

von Lieven, A. 2000: Der Himmel über Esna: eine Fallstudie zur religiösen Astronomie in Ägypten am Beispiel der kosmologischen Decken- und Architravinschriften im Tempel von Esna. (Ägyptologische Abhandlungen, 64). Wiesbaden.

Ward, W.A. 1982: Index of Egyptian Administrative and Religious Titles of the Middle Kingdom: with a Glossary of Words and Phrases Used. Beirut.

Wegner, J. 2017–2018: The stela of Idudju-Iker, foremost-one of the chiefs of Wawat: new evidence on the conquest of Thinis under Wahankh Antef II. Revue d’égyptologie 68, 153–209.

Wegner, J., Cahail, K. 2021: King Seneb-Kay’s tomb and the necropolis of a lost dynasty at Abydos. (University Museum monograph, 155). Philadelphia (PA).

Willems, H. 1998: Anubis as a judge. In: W. Clarysse, A. Schoors, H. Willems (eds.), Egyptian Religion: the Last Thousand Years. Studies Dedicated to the Memory of Jan Quaegebeur. Pt. I. (Orientalia Lovaniensia Analecta, 84). Leuven, 719–743.

Wilson, P. 1997: A Ptolemaic Lexikon: A Lexicographical Study of the Texts in the Temple of Edfu. (Orientalia Lovaniensia Analecta, 78). Leuven.

Zandee, J. 1947: De hymnen aan Amon van papyrus Leiden I 350. (Oudheidkundige mededelingen uit het Rijksmuseum van Oudheden, Nieuwe Reeks, 28). Leiden.

Zandee, J. 1992: Der Amunhymnus des Papyrus Leiden I 344, verso. Vol. I–III. (Collections of the National Museum of Antiquities at Leiden, 7). Leiden.

Zauzich, K.-Th. 1982: Drei demotisch-koptische Ortsnamen aus der Gegend von Achmim. Enchoria 11, 117–118.

Zivie-Coche, Chr. 2015: L’Ogdoade à Thèbes à l’époque ptolémaïque (III): Le pylône du petit temple de Médinet Habou. In: Chr. Thiers (ed.), Documents de théologies thébaines tardives (D3T 3). (Cahiers «Égypte Nilotique et Méditerranéenne», 13). Montpellier, 327–397.

Каталоги аукционов / Auction catalogues

Bonhams 2008: Antiquities, Sale # 15940, 1 May 2008, London, New Bond Street.

Christie’s 1969: Catalogue of Primitive Art, Classical, Egyptian, Western Asiatic and Islamic Antiquities, December 2, 1969, London.

Список сокращений

CG – Catalogue général des antiquités égyptiennes du Musée du Caire. Le Caire.

CT –Buck, A. de. The Egyptian Coffin Texts. Vol. I–VII. (Oriental Institute Publications 34, 49, 64, 67, 73, 81, 87). Chicago, 1935–1961.

Deir Chelouit III – Zivie, Chr. M. Le Temple de Deir Chelouit III: 90–157, Inscriptions du naos. Le Caire, 1986.

Dendara I – Chassinat, É. Le temple de Dendara. T. I. Le Caire, 1934.

Dendara II – Chassinat, É. Le temple de Dendara. T. II. Le Caire, 1934.

Dendara IV – Chassinat, É. Le temple de Dendara. T. IV. Le Caire, 1935.

Dendara VI – Chassinat, É., Daumas, F. Le temple de Dendara. T. VI. Le Caire, 1965.

Dendara VIII – Chassinat, É., Daumas, F. Le Temple de Dendara. T. VIII. Fasc. 1–2. Le Caire, 1978.

Dendara IX – Daumas, F. Le Temple de Dendara. T. IX. Fasc. 1–2. Le Caire, 1987.

Dendara XI – Cauville, S. Le temple de Dendara. T. XI. Fasc. 1–2. Le Caire, 2000.

Dendara XII – Cauville, S. Le temple de Dendara. T. XII. Fasc. 1–2. Le Caire, 2007.

Dendara XIII – Cauville, S. Le temple de Dendara. T. XIII. Fasc. 1–2. 2ème éd. numérique. Texte revu et corrigé. Le Caire, 2020.

Dendara XIV – Cauville, S. Le temple de Dendara. T. XIV. Fasc. 1–2. 2ème éd. numérique. Texte revu et corrigé. Le Caire, 2020.

Dendara XV – Cauville, S. Le temple de Dendara. T. XV. Fasc. 1–2. 2ème éd. numérique. Texte revu et corrigé. Le Caire, 2020.

Dendara, Mammisis – Daumas, F. Les mammisis de Dendara. La Caire, 1959.

Dendara, Temple d’Isis – Cauville, S. Dendara. Le temple d’Isis. T. I–II. Le Caire, 2007.

Edfou I – Rochemonteix, M. de, Chassinat, É. Le temple d’Edfou. T. I. Fasc. 1–4. 2ème éd. revue et corrigée par S. Cauville et D. Devauchelle. (Mémoires publiés par les membres de la Mission Archéologique Française au Caire, 10). Le Caire, 1984–1987.

Edfou III – Chassinat, É. Le temple d’Edfou. T. III. Réédition revue et corrigée par S. Cauville et D. Devauchelle. (Mémoires publiés par les membres de la Mission Archéologique Française au Caire, 20). Le Caire, 2009.

Edfou V – Chassinat, É. Le temple d’Edfou. T. V. Réédition. (Mémoires publiés par les membres de la Mission Archéologique Française au Caire, 22). Le Caire, 2009.

Edfou VI – Chassinat, É. Le temple d’Edfou. T. VI. Réédition. (Mémoires publiés par les membres de la Mission Archéologique Française au Caire, 23). Le Caire, 2009.

Edfou VII – Chassinat, É. Le temple d’Edfou. T. VII. Réédition. (Mémoires publiés par les membres de la Mission Archéologique Française au Caire, 24). Le Caire, 2009.

Edfou, Mammisi – Chassinat, É. Le mammisi d’Edfou. T. I–II. (Mémoires publiés par les membres de l’Institut français d’archéologie orientale, 16). Le Caire, 1910–1939.

el-Qal’a II – Pantalacci, L., Traunecker, Cl. Le temple d’el-Qal’a. Vol. II. Relevés des scènes et des textes. Couloir mystérieux, cour du « Nouvel An », Ouabet Per-nou, Per-our, Petit vestibule, 113–294. Le Caire, 1998.

Ermant I – Thiers, Chr., Volokhine, Y. Ermant I: Les cryptes du temple ptolémaïque: étude épigraphique. (Mémoires publiés par les membres de l’Institut français d’archéologie orientale, 124). Le Caire, 2005.

Esna II – Sauneron, S. Le temple d’Esna. T. II. Textes (nos. 1–193). Réédition. Le Caire, 2012.

Esna IV – Sauneron, S. Le temple d’Esna. T. IV. Fasc. 1. Textes (nos. 399–472). Réédition. Le Caire, 2012; Fasc. 2. Dessins des architraves. Le Caire, 1975.

Hannig-Lexica 4 – Hannig, R. Ägyptisches Wörterbuch I. Altes Reich und Erste Zwischenzeit. (Hannig- Lexica, 4). Mainz am Rhein, 2003.

Hannig-Lexica 5 – Hannig, R. Ägyptisches Wörterbuch II. Mittleres Reich und Zweite Zwischenzeit. (Hannig-Lexica, 5). Mainz am Rhein, 2006.

JWIS I – Jansen-Winkeln, K. Inschriften der Spätzeit. Teil I. Die 21. Dynastie. Wiesbaden, 2007.

JWIS II – Jansen-Winkeln, K. Inschriften der Spätzeit. Teil II. Die 22. –24. Dynastie. Wiesbaden, 2007.

JWIS III – Jansen-Winkeln, K. Inschriften der Spätzeit. Teil III. Die 25. Dynastie. Wiesbaden, 2009.

JWIS IV – Jansen-Winkeln, K. Inschriften der Spätzeit. Teil IV. Die 26. Dynastie. Bd. I–II. Wiesbaden, 2014.

KRI – Kitchen, K.A. (ed.). Ramesside Inscriptions: Historical and Biographical. Vol. I–VIII. Oxford, 1969–1990.

LGG – Leitz, Chr. (Hrsg.). Lexikon der ägyptischen Götter und Götterbezeichnungen. Bd. I–VII. Leuven– Paris–Dudley (MA), 2002.

Opet I –Wit, C. de. Les inscriptions du temple d’Opet, à Karnak. (Bibliotheca Aegyptiaca, 11). Bruxelles, 1958.

PM IV – Porter, B., Moss, R.L.B. Topographical bibliography of ancient Egyptian hieroglyphic texts, reliefs, and paintings. Vol. IV. Lower and Middle Egypt (Delta and Cairo to Asyûṭ). Oxford, 1934.

Pyr. (PT) – Sethe, K. Die altägyptischen Pyramidentexte. Bd. 1–4. Leipzig, 1908–1922; Allen, J. P. A New Concordance of the Pyramid Texts. Vol. I–VI. Providence, 2013.

TLA – Der Thesaurus Linguae Aegyptiae. URL: http://aaew2.bbaw.de/tla/; дата обращения: 23.02.2022

Urk. II – Sethe, K. (Hrsg.). Hieroglyphische Urkunden der griechisch-römischen Zeit. (Urkunden des Ägyptischen Altertums, II.1–3). Leipzig, 1904–1916.

Urk. IV – Helck, W. (Hrsg.). Urkunden der 18. Dynastie. Hefte 17–22. (Urkunden des aegyptischen Altertums, IV). Berlin, 1955–1958.

Urk. VI – Schott, S. (Hrsg.). Urkunden mythologischen Inhalts. (Urkunden des Ägyptischen Altertums, VI.1–2). Leipzig, 1929–1939.

Urk. VIII – Firchow, O. (Hrsg.). Thebanische Tempelinschriften aus griechisch-römischer Zeit. Aus dem Nachlass von Kurt Sethe. (Urkunden des Ägyptischen Altertums, VIII.1). Berlin, 1957.

Wb. – Erman, A., Grapow, H. (Hrsg.). Wörterbuch der ägyptischen Sprache. Bd. I–V. 4. Aufl. Berlin, 1982